郑昭先：清明廉政 忧国忧民-凯发游戏

　　原标题:洋屿村走出的宰相——郑昭先：清明廉政 忧国忧民

　　南宋时期，长乐航城街道洋屿村走出了一位宰相，他就是郑昭先。郑昭先（1157-1225），字景绍，今长乐航城街道洋屿村人。南宋孝宗淳熙十七年（1190）进士，初授浦城主簿，在任期间，自觉“侥幸一露头角，学识尚不深广”，乃往建阳考亭（今武夷山市）拜理学大儒朱熹为师，终生侍奉门下，朱熹对其赞赏不已。

　　郑昭先为官三十余载，历官十八任，任端明殿学士、参知政事、知枢密院事、资政殿大学士、江南西路安抚使、观文殿大学士、金紫光禄大夫、中书右丞相、临安府洞霄宫（秩一品）等职，服务光宗、宁宗、理宗三朝。他为官清明廉政，忠君爱民，后终因身体原因，以年老病重辞归，返回洋屿故里，病逝于此，享年六十八岁，葬于连江县蓼沿乡溪东村广化自然村凤凰山麓。宋理宗下诏追赠他为太师，谥文靖，封魏国公，入祀福州乡贤祠。长乐洋屿村后的鹤山云门寺后有其衣冠冢，附近崖壁山上，留有众多摩崖石刻，字体苍劲有力，雄浑大气。

　　如今，位于长乐洋屿村澳中街12号的郑昭先宅第较为完整地保存下来，不过，最初的宅第早已经湮没在历史的长河里，现存宅第为其后代于清乾隆、嘉庆年间在原址上重建。即便如此，依然能找到原宅第的一些零星构件——院内至今留有宋代石柱半截、方石础1枚、大石盂2只、石臼1个、石鼓4个、宋砖若干块。这些历经风雨洗礼的石制品，时代之久远，生命力之强盛，让人生出一种历史的沧桑感和“物是人非”之叹。

　　今院内尚有郑氏后人居住，院内的一口古井保存完好，沿用至今，取出的井水清澈甘甜，可直接饮用。

　　故居的厅内留有两副镌刻在木柱上的楹联，其中一副为：“三纲五常内，力尽一分，就算一分事业；六经四子中，尚论千古，方识千古文章。”另一副为：“师紫阳，友西山，重道崇儒，绍圣贤千秋正学；宰中书，官枢密，出将入相，统文武一代全才。”联中“紫阳”指朱熹，“西山”指理学大师真德秀，“中书”“枢密”皆指郑昭先官职。此联是对郑昭先一生功业成就的高度概括与总结。

　　故居后的鹤山上，有狮子岩，因其形如狮子翘首望山而得名，郑昭先八岁时写出五绝诗《狮子吟》：“生出群毛长，英雄夸百尊。爪牙应大用，今且踞高冈。”其胸怀远志与博大胸襟已初现端倪。这首诗的摩崖石刻至今仍在，沿着石阶从鹤山脚下往山上走，在路的右边石壁上。真德秀评价其诗风格“纯真率直”，可谓一语中的。

郑昭先《狮子吟》的摩崖石刻

　　除了故居，郑昭先所建的“畆忠堂”也较好保存下来。“畆忠堂”始建于南宋嘉定十六年（1223），竣工之后，福建建阳浦城人、理学大师真德秀曾书赠予额匾，上题“畆忠堂”三字。郑昭先为此也撰写了一首五言古风《自题畆忠堂诗》，诗中“我闻魏公子，恋阙心拳拳。又闻杜少陵，忧国形诗篇。二贤用者小，一息不忘君。”表达了要以前贤为榜样，矢志忠君爱国的情怀。“矧我起寒素，嘉我际风云。台省东南府，剔历十三春。多病丐闲退，得请归丘园。归来理三径，依山营数椽。平生畎亩志，知我者其天。堂成揭高匾，触目心常存。”讲述自己宦海浮沉多年后，病退归乡乐享田园生活的自在闲适。“阳和二三月，草木欣且荣。愿君推至仁，广布宽大恩。盛夏居爽垲，扑面来南熏。愿君阜民财，庶物蕃以殷。正秋富万宝，禾稼盈仓困。愿君薄赋敛，实惠加黎元。穷冬天气肃，落叶归寒根。愿君省刑罚，当使民无冤。”表达自己对执政者德政的期待。他的政治理想与高尚品德都浓缩在了这首古诗里。

　　自宋代以来，许多文人名宦都曾到“畆忠堂”瞻仰，他们留下诸多名篇佳作、诗词题咏，为此处增光添彩。现祠内尚存“畆忠堂”旧匾、孝友碑、“畆忠郑氏宗祠”石横匾、水井、石桥等，较完整地保留了宋代建筑规制，是我区宋代建筑中保存较好的一处。

　　南宋宝庆元年（1225）十月十一日，郑昭先病危时，立下家训与戒子书。家训云：“吾白屋起家，一生辛勤，惟守忠朴二字。荷国家厚恩，席祖宗庇荫，致身至此。汝辈（指三个儿子及侄儿）皆得一官，事事见成，不可不知所自。汝辈居官当以清白自守，自请俸之外，一毫不得妄取，庶几不坠家声，亦不失吾期望之意。以示子孙，永为家训。”戒子书皆为八字箴言，如：“尊敬师长，尚志闲邪”“敬兄睦族，惩愤去伪”“敬兄友弟，笃志强学”等。此家训家规，即使放到今天仍然适用，是一笔宝贵的文化遗产。

　　如今，郑昭先作为洋屿村一张厚重的历史文化名片，其深远的影响力并未因时间而消散，他如同一棵常青树，一直护佑滋养着家乡。